诵诗文经典学认汉字

来源: data.06abc.com　作者: yezi　感谢 yezi 上传　有0人参与

     中国的文化渊源流长，古诗词是我们文化宝库中的瑰宝。像初唐四杰中的骆宾王，７岁时写成的《咏鹅》是孩子们最喜爱的唐诗之一。“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”。小诗人用三个“鹅”字道出鹅由远至近的欢叫声，让人渐渐看清它“曲项”的外形和“向天歌”的得意神态，再写鹅在水中嬉戏时有声有色的情景。表现小诗人细微入神的观察力。像这些短小、优美、上口，又很形象易于理解的古诗词，很适合年幼的孩子朗读。而认字是一个开发孩子智力、培养孩子素质的重要手段，也是孩子积累知识，必须掌握的基本技能。但认字也是一个非常烦燥、乏味的过程，孩子往往在学识一个个独立的汉字，因为没有记忆依托而学了前面，忘掉后面，今天记住了，过两天就忘记了。那么易于孩子记忆的古诗则是充当了“孩子记忆的依托”。现代研究发现孩子中两岁以前学古诗的，上学后两门功课都在９５分以上。两岁半前会学古诗的两门功课都在９０分以上，不会发生学习障碍，因为他们能记住所学的东西。１８个月前后学古诗的孩子很快会背数到１０，数数领先的孩子算术成绩也优秀，可见语言好的孩子算术也容易学会。可见学古诗认字，是一个非常好的学习手段。
本班推出的诵诗文经典、学认汉字活动旨在继承本民族优秀传统文化，培养孩子喜爱祖国的古文化，由经典奠基而激发起孩子的文化向往，能朗朗念来，在自然成诵中感悟古文化优美的意境；同时，以诗文经典为载体，学认一些常用字。
     前人总结了许多行之有效的诵诗文经典、学认汉字的方法，加之本人在教儿子认字中的一些切身体会，我们将采用如下方法或者说模式开展的活动。
１、口耳相授，跨越拼音
小学识字途径是“字――看拼音→读拼音→认字”。我们认为幼儿园孩子认字途径可以口耳相授，跨越拼音即“看字→跟读→认字”。口耳相授，这是一种传统而有效的教与学的形式。不管社会如何发展，教育手段如何更新，这一教育形式的生命力是永恒的。这是其一。另一个原因就是人作为一个高等动物，信息来源途径主要是耳目，由孩子的耳朵感受输入信息是极易被吸收的。第三点就是任何一种识字方法的内核就是用耳听他人口说，然后用口说模仿掌握发音。鉴于此，口耳相授的方法更能使教师抓住认识字的关键，不受方法多样的迷惑，反而能兼采众长。
２、图文分离，环境识字
汉字中形声字比例很大，与拼音文字比较，汉字本身具有抽象的形象，幼儿的形象思维能力较强，用我的体会讲：孩子认字和认人差不多，一回生两回熟。这音形义的统一体足够在脑中留下记忆，把字的差异用照相一样的方式记录下来，甚至能发现形近字之间的差异。图文识字有利有弊，弊端在于大多孩子的视觉记忆的兴奋点是图的形状、颜色，而不是文字，单独出现汉字时回忆效果极低，另有一弊，文字能写的，有许多是无法画出来的，文字本身的形象具有抽象性，虽然看图识字有弊端，可我们并不反对环境识字，车站站牌，正章干洗店，宝宝面包房等等，把“图”的内涵扩充了。
２、字句相依，整体认读
字句相依，整体认读，也是我们的识字教学一大特色。我既不认为由易到难识字教学是唯一的路径，也不认为识字教学应该从单个的“上中下，山石田土”开始。我喜欢整体呈现、难易不论。我几乎没有为教一个字而教一个字，汉语中已经约定俗成的词语、成语、短语、格言、诗句不知有多少，整体呈现字、句、文，整体识记，最后仍然整体运用。有人担心孩子能认能读能背整体，未必能认单个字，确实会出现这个问题，但不影响孩子认一批字，记一批文句。
4、只认不写，忘了再教
人的潜能确实很大，也包含很多方面，然而许多能力的发展不是同步的，现在一年级识字教学中的“四会”要求（会认、会读、会写、会默）一步到位是不合乎教与学的规律的，反面使认读、写之间产生不良影响，过份注重写就减慢了认字数量、认字速度，过份要求记住字形、默写生字，反而不符合人的记忆规律，在“最容易遗忘”的时候“不准遗忘”，这就使得老师、学生不得不花费大量的时间和遗忘作斗争，费时费力。孩子一生下来会呀呀学语，肯定不能执笔写字，这是语言功能发展和运动机能发展的规律决定的，鉴于此，我们识字教学注重也是只认不写，（因为孩子太小）先认后写，认多写少，分清能力培养的先后，在不同时期侧重点就不同，《学记》有言“当其可之谓时”，选择该教的时候能教的时候教，这就是抓住了时机，这样效果就明显。
“忘了再教”是尊重人的记忆规律的，照相式的记忆毕竟是少数，这四个字也体现家长、教师诲人不倦的心态和毅力，很多时候听到、看到老师家长因为孩子掌握不扎实，遗忘了许多他们认为不该遗忘的东西，他们发火、烦恼，甚至苦恼，恼人也恼已。记忆好比拿一样东西在石头上刻字，如果痕迹不清，那就再划一次，再划一次，到了一定程度，自然清晰可辨，记忆深刻。越是不允许遗忘，越是给师生带来烦恼，越是影响识字的速度。我在观察烦恼中体会到“忘了再教”真是一个好办法，儿子不会听到我的责骂、批评、埋怨具足良好的学习心理，自己心态平和，教容可掬，孩子反而能及时“存盘”，耐得住一遍遍地教，孩子总会记住，孩子就是在错误中纠正，在忘记中记住。我常讲“教者有心，学者无意”，允许遗忘，通过经常“见面”，对一个个生字逐渐化“生”为“熟”，我发现识字教学“欲速则不达”、“不求而自得”。
5、诗文读诵，一石数鸟
     在今日快节奏的时代，干什么都不能不讲究效率、效益。在教育界内部目前还没有真正引入教学效率这一概念，更没有系统地分析研究实验过，比如为了达到小学毕业的写作水平到底需要几年，需要什么条件，对学生、对老师的要求如何？为了能培养出小学毕业时该具备的语文能力，今天的各个教学环节上哪些效率低了，费时多了，规划偏了，工程误了……如果常常反思，常常为此努力，那么教育的效益会越来越高的。记得南怀瑾老师的一句读书经济学格言——“经典一部胜读杂书万卷”就让我们顿时觉得坐上高速列车，诗文经典读诵的作用大致为：①培养了孩子的定力，也就是集中注意力在某一段时间内干一件的能力，定能生慧，锲而不舍，这定能消除疑惑找到答案；②改变气质，墨子的“近朱者赤，近墨者黑”道破了教育的规律，读什么书成什么人，信什么理成什么事，这是一个潜移默化的过程，这是一个必定存在的积微成著的过程。经典的智慧、先人的智慧语言不断输入幼儿纯净的心灵，作为源程序，日后必定深刻影响一个人的言语思想行为；③提高了记忆贮量，记忆的潜能很大，“硬盘空间”很大，可是今天的教育、今天的教育要求并没有在此留意挖掘，常常诵读的孩子，读、背的能力是显而易见的，记忆储量与日俱增，好象春园之草不见其增日有所长，与之相比不读的人几乎原地踏步；这个收益终生受用不尽，有了皮也就有毛了，会读书了也就会断文识字了。
6、学会请教，鼓励运用
   “授人以鱼，不如授人以渔”。教孩子认字，还要教他们主动去认字，因为不熟悉拼音，很多文字上也没有拼音，想认字家长老师又不在怎么办？我们告诉孩子只要你真心想学虚心请教，将会有更多的人喜欢你、喜欢教你，那时候你就能学到更多的东西。“叔叔、阿姨，请问这是什么字？”很小就学着说学着用，再说我们周围的人几乎都是老师，当然也就有更多的机会受到指点。尤其重要的是学会虚心请教，终生受益。
7、生生互学，亲子共读
家庭是我们幼儿园教育的强大后方，有着广袤的资源。我们将设立亲子作业，倡导家长和孩子共同学习。亲子共读有着诸多优势，一对一的交流可以及时反馈孩子的想法。如果家长学会赏识孩子，在什么方面赏识，孩子就在什么成长得快，孩子在家长、亲友、同伴中经常能得到赏识必须激起他幼小心灵内在的巨大的动力、激情，带来更进一步的收获，这收获又会成为新的被赏识的资本。如果家长做一个有心人的话，教材到处都有，课堂处处都是。家长中不乏文化素质高者，如果家长适时传授给孩子一些诗词歌赋，孩子之间互相传诵，便形成了生生互学。如此反复，长此以往，诵诗文经典、学认汉字活动便会在家里、班内蔚然成风，一石数鸟。如果每天能找出孩子值得赏识的地方并加以赏识，做家长、做老师其实是非常轻松快乐的，教读书认字只是小事而已。
    俗话说：积跬步以成千里。学习是个积累感悟的过程，积少成多，积小悟成大悟。蚕宝宝不断地吃，不断地吃，四眠以后才开始吐丝结茧，我们要为孩子的积累提供指导、创造条件。“合抱之木，起于毫末，百层之台，起于垒土”，该给我们教学的人以很深刻的启示。观察众多成功家长的经历，都有这么共同的精神，恒心毅力是成功的保证。手工材料