学习十七大精神的反思

     踏上工作岗位已经有些年月了，经过了这么多年的教育实践，我的收获颇多。我十分赞成魏书生老师的见解：教师这个工作除了工资回报，另有三重收获，即“收获各类人才”“收获真挚情感”和“收获创造性的劳动成果”。我整天面对天真无邪、活泼可爱的孩子，天长日久，和孩子之间产生纯洁的感情，节日里我 收到孩子的祝福，生病时收到孩子孩子的关怀，进校门，听到孩子真诚的问候······一个孩子的身后就是一个家庭、一个家族，得到孩子的认可，无疑就是得到了家长的认可。
人们一提到老师，往往比作蜡烛，园丁，人类灵魂的工程师，甚至认为是太阳底下最光辉的职业。这些指向趋同的话语隐含了一种强烈的角色认同感，它们一方面强化了这一行业的神圣性，另一方面又蕴含了人们对教师群体的迫切的心理期待。作为一名老师，听到这些溢美之辞，我固然会为自己的职业选择产生一种荣耀感，但是事实上这更迫使我们去思考当下教师群体的真实处境，因为这些趋同的话语从某种角度正遮蔽了群体后面所呈现的个体差异。我们不得不追问自己究竟在多大程度上接近了这些语词的描述。恐怕是“道路阻且长”吧！一方面，我们所从事的教育工作因其特殊性而被冠以一些诸如“神圣”“崇高”之类的标签；另一方面，从社会分工来讲，老师与其他行业一样，不过属于社会构成的一部分，在一个岔路口上，我可能成为一名司机，也有可能成为一名推销员，仅此而已。这样说来似乎过于悲观，这无疑是将老师拉下了神坛，还原到了普通的日常生活中去了。但我以为这种从日常生活的观照更能认识教师群体背后掩盖的千差万别，我们也才有可能从个体的角度出发努力将教育本身的重要性、神圣性内化成为老师的自身素养。我就简单的从以下几个方面来讨论一下把！
1．人文素养。尽管我们总是把“人文精神”“人文关怀”挂在嘴边如同家常便饭，从而获得一种廉价消费的快感，可是什么是人文，人们往往语焉不详。《易·贲卦·象传》称：“文明以止，人文也。”又云：“观乎天文，以察乎时变；观乎人文，以化成天下。” 这里对人文的含义和功效都做了界定。人文与天文相对，它是指人伦社会规律。它通过使天下人均能遵从文明礼仪，行为止其所当止，从而达到教化民众的目的。可见人文从一开始就具有道德引导规范的作用。我们今天讲“人文精神”“人文关怀”大抵体现了对人的精神、尊严、发展、未来以及价值的尊重与关怀，这显然吸收了西方文艺复兴以来人文主义思潮的精神。而它所显现的对人的自我完善的终极追寻恰恰具有一种道德力量，可见它与中国古代典籍里关于人文的界定是共通的。
     细化到具体的教育实践中，我们认为一个好老师应具有深厚的人文素养。这又要在两方面做出努力：（1）理解教育的本质。从教育本身来讲，“人文精神”“人文关怀”应是它的内在属性。柏拉图在《理想国》中把人比喻为“洞穴中的囚徒”，而教育正是照亮洞穴的那一线曙光。教育首先应体现对人的关怀，它所完成的应是对人的精神的塑造。但是现实的境遇又如何呢？我们的教育往往被单一化、简单化，成为一种知识、技能的传播。这正反映了现代化进程中人文精神严重缺失，工具理性急剧膨胀的倾向。作为教师，应当正视这种现象，并作出思考。韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也。”这正体现了“师者”的意义所在。当然今天我们的所传之道并非囿于孔孟之道，而是一种新的时代精神，它是与现代化相应的一种伦理规范与价值体系，它注重的是在精神上影响学生，塑造学生，关怀学生。以语文教育为例，我们以往偏重了语文的工具性、应用性，忽视了人文性。学生难以在心灵深处受到触动，也无法在情感上引起共鸣，结果觉得语文越来越乏味。新版《高中语文课程标准》提出：“通过阅读和鉴赏，陶冶性情，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深。”这里对语文人文性特点的强调正是对语文教育本质的一次回归。（2）尊重学生的主体地位。新课标认为，学生是学习的主体，教师是学习的主导。它允许和鼓励学生积极地参与课堂，这对以往老师一言堂的课堂模式无疑是一种颠覆。实际上它还具有更重大的意义，它真正地做到了以人为本，落实了教育的人文精神。教师只有面对每一个主体时（而非一个群像），才能了解学生的个体差异，才能制定更细化的教学目标，才能关注到每个学生的内在精神。而同时当学生的主体地位得到应有的尊重时，他才能获得话语权，才能由被动的学习转为主动的学习，才能感受到课堂的民主平等。当师生双方出现一种良性的互动时，我们的课堂才会获得无限的生机。
2．专业素养。学科的细化对老师的专业素养提出了更高的要求。老师的专业化应具有一定的条件，专业知识、专业制度、职业道德三者缺一不可。实际上，这三者的有机结合才能积淀为相关的专业素养。对于一个优秀的老师来讲，良好的专业素养是不可或缺的。我们可以从两个方面观照：（1）理论素养。教学活动是一个动态呈现的过程，它需要先进的教学理论的指导。首先，我们对本学科的教学理论要有一种研究的精神，即要有专家意识，这样无疑可以指导自己的教学。如我们了解了建构主义的教学理论，我们就可以创造一个学习的情境，启发学生借助他人的帮助即通过合作性学习、利用学习资料来构建自己的知识。其次，在平时的课堂教学中对一些教学现象要善于思考、归纳、总结。课堂好比一块田野。怎么开发？这值得我们思考。我们可以通过个案分析、教育随笔、专题论文等研究课堂，这样得到的心得体会久而久之又会积淀成一些新的理论，从而又可以反哺我们的课堂。（2）科学文化知识素养。一名好老师对本学科的专业知识、发展态势必须有一个全面的了解。对于一个老师来讲，这尤为重要。丰厚的科学文化知识积累首先会增强老师的人格魅力，我们平时说“腹有诗书气自华”即体现了知识对人的影响；其次，它可以吸引学生的注意力，引起学生的崇拜；再次它可以为自己的课堂教学提供了大量的素材，这样我们就不会再为如何导入课文，如何激起课堂波澜犯愁了。
3．技能素养。当前教师的基本功应该有“五个能力”：一是教材的解读能力，二是与学生的交往能力，三是课堂组织管理能力，四是突发事件处理能力，五是事件编制能力。这些难免给我造成了一定的压力，然而我始终相信“压力就是动力”，更新是时代发展的主旋律，只有不断地更新才会有不断的发展，只有不断的培养自己的技能素养，才会有所提高。
如何将教育本身的重要性、神圣性内化为老师的自身素养，我们探讨的视点还可以放得再宽泛一些，以上观点不过略陈管见，旨作引玉之言。作为一名老师，我们有必要时时自省，不断更新教育观念，促进自身的成长，从而成为一名真正的教育者。 手工材料

本文来源：来自用户上传，如涉及原文作者版权请留言本站，本站将及时处理