试论读经对儿童语言发展的影响

   　一、儿童读经的支持与批判之争 
　　从1994年台湾王财贵博士倡导儿童读经以来，读经在台湾、内陆有了一定的发展，但关于读经的争论一直不断。最近，教育界充斥着对儿童读经的批判之声，他们从人类文化学、教育学、心理学等方面纷纷发表了自己的见解。赞成儿童读经的学者认为诵读古诗，能够使儿童感受祖国悠久的文化背景，培养良好的阅读习惯，从兴趣入手，使孩子背出个性。[1]批判者们从内容和方法上加以批判，认为经书里的内容是带有封建思想色彩的；对提倡读经者所主张的诵读法，反对者认为是违反了科学，儿童的道德观念并不能通过说教来达到目的；并且认为死记硬背的教化方式不利于儿童身心的发展，会禁锢幼儿探索和创造欲。他们争锋相对地认为读经扼杀了儿童的天性，是阻碍儿童健康发展的。 
　　对于儿童读经，就儿童语言发展的角度来看，既不能简单地加以否认，也不能过分夸大其作用，我们应该理性、科学地看待这一现象。 

　　二、正确对待儿童读经 
　　就儿童语言发展的角度来看，儿童读经对语言发展（包括书面语言与口头语言）的影响应有积极与消极两方面的因素存在。 
　　1.读经对儿童语言发展的积极影响。假若家长和教师能根据儿童的身心发展特点，选择那些在思想上仍适宜当代中国国情与世界发展趋势的、难度系数恰当的经文，然后采取多种方式调动学生的兴趣与积极性，引导儿童按照适当的阅读方式读经，的确是可以达到让儿童修养身心和增强儿童的语言功底等积极功能。[2] 
　　确实，儿童读经对他们语言发展在某种程度上是有益的，从儿童语言发展的效果上看，可以增进儿童的语言功底，使他们能够在以后的语言发展中更好地发挥潜能，不过必须要根据儿童的身心发展特点以及已有的语言发展水平，选择适合时代的、幼儿的经文，采取有效的方式，而不仅仅是简单地背诵与机械地死记。这样，读经对于幼儿的身心和语言功底等发展是有其积极作用的，值得提倡的。 

　　2.读经对儿童语言发展的消极影响。虽然读经能够带给幼儿一些积极的因素，可是在一些情况下所产生的消极方面也是不容忽视的。“历代都特别重视对孩子进行识字、读经、赋诗作文的教育，轻视口语教育。”[3]儿童读经这一行为实际上反映出来的问题还是不少的。 
　　给儿童读经，往往采用了一些不当的方式，“填牛”理论和儿童记忆“黄金期”理论是荒谬的。人们认为幼儿处于记忆的“黄金期”，虽然他们不懂经文中的含义，但是等他们长大了可以在以后慢慢解释，这是荒谬的。这等于说是让孩子死记硬背，扼杀了孩子的天性，使得他们对阅读产生厌倦与讨厌的感情。而我们所预想的儿童早期阅读所要达到的教育目标，即第一，扩大生活、学习的范围；第二，建立初步的“读写”自信心；第三，了解书面语言的特点和功能；第四，提高幼儿自我调适能力；第五，享受分享阅读的乐趣。[4] 可见，读经单是让幼儿死记硬背或者说是没有理解的阅读，即便是与家长、教师一起阅读，也是达不到享受阅读的乐趣的，甚至反而会抹杀幼儿的阅读兴趣，这对他们今后的发展是不利的，效果是适得其反的。 

　　三、对儿童进行古文经典教育的几点建议 
　　对儿童进行古文经典教育是可行的，但不能盲目读经，或流于形式，或定位不当。下面试就对儿童进行古文经典教育提出以下几点建议： 
　　1.遵循适度的原则。对儿童进行古文经典教育把握适度的原则最为重要。在对儿童进行古文经典教育时，学习时间不宜过长：长时间让其阅读、背诵古文极易引起厌烦情绪，对其以后的古文学习十分不利，甚至会影响到其他方面的学习。此外，供儿童阅读的古文不宜过难。儿童的思维能力、理解能力和相关的文化背景知识有限，因此不管是学习时间还是学习内容都要把握适度的原则。 
　　2.遵循适龄的原则。各个年龄段儿童的理解能力和接受能力都不尽相同，所以教育者在对儿童进行古文经典教育时要注意到每个年龄段儿童的生理和心理特点，选择适合其学习的古文经典。只有理解起来没有困难，同时与儿童所处环境相关的古文经典才易于被儿童所接受。若强行让儿童过早地诵读超出他们能力所限的古文，那么不仅达不到我们所期望的目的，而且还会使儿童丧失读经的兴趣。 
　　3.遵循由易到难的原则。在对儿童进行古文经典教育的过程中，一定要遵循由浅入深，由易到难的原则。一开始，先让儿童诵读篇幅短小，节奏明快，趣味性较强的古文，待其熟悉了古文常用的词汇和表达方式，具有了一定的古文语感之后，再逐渐为其介绍更深奥些的古文经典。 
　　4.注意对内容的选择。古文经典中存在着很多保守落后的东西，对于这些封建糟粕，我们应当完全摒弃。在儿童古文经典教育中，应该选用引人向上、向善的内容。因此，我们在拿国学经典教育我们的孩子时，必须对内容进行筛选。 
　　5.注意方法的选用。对儿童进行古文经典教育要求不能太高，要以诵读为主, 只需让儿童多诵读，多感悟，多积累即可，至于古文的表达方式、语法规范等则不是儿童学习的内容。语言学习常常是举三而反一，举多而胜少。为了提高效果，可以采用多种方法进行教育。可以开展多种活动来指导幼儿读经：①读、唱、吟、诵相结合，如学《鹅》，边背边做动作；②背诵与表演相结合，如学《蚕妇》等时，可以和幼儿一起扮演不同角色，用对话表演诗句内容；③写与画相结合，如学《春晓》等时，鼓励幼儿把自己理解的诗意写下来或画出来。还有的根据儿童感官系统敏锐的特点，利用各种多媒体手段，采用声、光、电多位一体的方式进行教育，吸引儿童全身心地投入，激发其学习经文的浓厚兴趣。 
　　鉴于对幼儿读经所带来的消极影响，加强对儿童的古文经典教育是可行的，但是在对幼儿进行读经教育的时候，应注意遵循适度、适龄、由易到难的原则，注意内容和方法，避免读经所带来的负面影响，帮助幼儿学得更多更好，使幼儿的语言发展能够有更好地进步，为适应下一阶段学校教育的复杂要求打好基础。（郑轩）
　　参考文献： 
　　 [1]蒲芬.儿童读经益处多[J].云南教育,2004,(19,22):20-21. 
　　[2]汪风炎.科学看待儿童读经[J].南京师大学报(社会科学版),2007,(4):78. 
　　[3]李宇明.儿童语言的发展[M].武汉:华中师范大学出版社,1995:288. 
　　[4]周兢,余珍有.幼儿园语言教育[M].北京:人民教育出版社,2004:204-206. 手工材料

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