园本教研的现状与挑战

 1 深入认识园本教研的本质
    内涵
    纵观全国各项目基地的实践，从形式上来看，幼儿园普遍越做越规范，但在深入理解园本教研的本质内涵上，还存在很大的提升空间。
    究竟什么是园本教研呢？园本教研是一种在新的理念下教师学习和成长的新范式。  “园本”不是一个空间概念，而是代表一种理念；是幼儿园教研的一种范式，而不是指具体的教研活动。既然是一种范式，那就是说园本教研有着不同于一般教研活动的本质内涵，否则就称不上是范式的变化。过去，在行政的驱使下，幼儿园的教研活动往往跟政治学习、园务学习划等号。现在，开展园本教研，决不是否认幼儿园过去开展的教研，也不是说幼儿园过去没有搞过教研，而是园本教研有它的内涵，不是幼儿园教研的代名词。
    幼儿园若不能完成教研的本质转变，就不能说在开展园本教研。要完成幼儿园教研的本质转变，幼儿园必须要发生学习的转型、文化的转型。
    关于学习的转型，这需要对学习实践进行再定义。日本东京大学佐藤学教授在《学习的快乐》一书中，把学习界定为对话性实践，即是同客观世界、同他人、同自己这三者的对话实践的综合；同时，他把学习界定为合作性实践，也就是以学习共同体形式开展的实践活动。他说，对学习实践的再定义向课程、教学和学校组织发起了根本性挑战。
    所谓“对话”’不是发言，不是集体独白，当然也不是一般意义上的简单交谈，其内核是理性、民主、平等、开放的对话精神。园本教研的整个过程都涉及到同客观世界、他人和自己这三者的对话。很多园本教研确实在按这种形式进行，体现对话精神的园本教研实践也出现了很多。这种对话实践必然需要学习共同体来推动，从纯书本学习、纯实践性学习转变为对话性的实践学习。学习共同体也不是一般意义的生活共同体。一个教研组、一个幼儿园集体，只有经过共同艰苦的文化变异，才能向学习共同体转变。学习共同体的文化与我们长期以来的层级文化是完全不同的。

    关于文化的转型，这是园本教研制度建设中不可回避的关键问题。虽然目前支持学习共同体的文化环境还不具备，但可以建立一些亚文化、小文化。跟园本教研制度建设最为密切相关的文化就是人与人交流的文化。佐藤学教授曾说过，他到一所学校，只要看一次教研活动就能知道这所学校的文化。必须有了文化的转型，才会有学习的转型。
    文化有观念层面的，有物质层面的，有生活层面的，等等。不同层面的文化在转型上并不同步。观念层面的文化转型并不容易，行为习惯的转变也很难，相对比较快转型的是物质层面。中国几千年来一直以小农经济为主要形态，建立在这一经济基础之上的中国特有的传统文化习俗、传统观念是很难变的。
    制度之外一定要有文化，制度需要文化的支撑。但现在不少园本教研的制度不是经过长期的积淀，不是在逐步达成老吵币成熟的共识后而提出的。很多制度是强迫性的，强迫性制度容易造成“制度强迫症’’，让老师处于“被教研’’    “被参与’’的状态。这样的园本教研往往是形式主义的，必然追求形式化、数量化。在这次会议的文章中，看到有的幼儿园出台了名目繁多的制度，诸如《园本教研检查制度》、  《园本教研评价制度》、  《园本教研考评细则》、  《园本教研奖励制度》、  《教师学习制度》、  《园本培训制度》、‘《教育教学反思制度》，等等，很难想像这些制度都有足够的基础和共同的认识。另外，从有的项目基地地区或基地幼儿园提交的文章中，看不到制度建设的变化和发展过程，似乎什么制度一旦制定了就是一劳永逸似的。而天津幼师附幼的老师们则提出了三条很好的制度建设经验，一是基于教师感悟，历经长期积淀形成制度；二是源于教师渴求，通过广泛商议创建制度；三是立足教师受益，经由反复尝试调整制度。我们不难看到其中制度建设上所体现出的文化特色。
    由于文化转型缓慢，需要相当长的时间进行艰苦细致的工作。园本教研的制度建设如果太急于求成，过分追求所谓“创新’’，容易陷入“强迫性创新”的陷阱中。有的幼儿园总想和别人不一样，想方设法出新招。如果这些招数不是为了园本教研的有效性，仅是为新而新的追新求异的话，借用清华大学肖鹰老师的话，那就是患上了“创新强迫症’’o在这样的环境、氛围中，老师们处于一种因为制度规定而形成的“创新’’压力下，真正的创新是不可能出现的。出现的往往只是文字创新、口号创新，其发展也往往是概念化的，而非真实的发展。
    园本教研的创新是一种文化变革，文化的创新有其特殊的规律，急是急不出来的。很多做法，包括制度的出台，过于快餐化，没有经过实实在在的过程沉淀，没有成为老师教育信念的支持。这样的创新借用阿多诺的话来说，  “只是对新的渴望，而不是它本身’’o园本教研的确需要很多制度，但是制度不可能完全解决文化的问题。制度是刚性的，只能解决刚性的问题。文化是柔性的，文化建设要靠柔性的手段来解决，比如人的观念、习惯的改变只能靠文化的力量，慢慢地渗透。急出来的不是真正的成果，只是书面的材料。
    深入地思考园本教研的本质内涵是重要的，如果不认识这个本质，就不可能认识园本教研的艰巨性；不认识这个本质，就不可能认识园本教研的长期性；不认识这个本质，就谈不上根本意义上的实效性。我们应该把园本教研的制度建设看成是一场深层次的文化建设。只有文化改变了，教育才会改变。

2 把研究重心放在深入地研究幼儿上
    整个中国社会正在经历转型，这给教育带来了很艰巨的挑战。东亚各国的教育具有两大鲜明特点一  一强调统一和强调效率。这跟东亚国家，的现代化历程密切相关。佐藤学教授曾说过，东亚各国都在短短的二三十年中实现了欧美国家上百年才完成的工业化进程，即以“压缩的现代化’’在经济上取得了很大的成功。这种成功让我们产生了一种错觉，以为能够把经济上的压缩式发展迁移到所有领域的发展上，我们以为教育、文化的发展都可以循此模式，结果导致效率崇拜、追求大一统的趋势在整个东南亚弥漫。然而，由于教育、文化的不可压缩性，片面追求效率而压缩的结果就是导致了文化的畸形、教育的畸形，造成学校教育频繁出现问题。
    几千年小农经济的思想、文化影响，  “压缩的现代化’’的影响，对于幼儿教育来说，最明显的最突出的表现之一就是严重妨碍我们将目光转向幼儿，因为压缩的现代化催生的文化是无视人、看不见人的，人只是工具，没有什么比利润重要，比业绩重要。（文／李季湄） 手工材料

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