蒙氏教育在教学实践中的应用与研究

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　中国传统教育认为幼儿就是一张白纸，成人用自己的理念通过孩子的思维在这张白纸上描绘出自以为合乎情理的蓝图。如果孩子的思想和行为超越了成人经验的圈子，就会被认为是大逆不道和违反常理。
     我们也许会发现这样一种现象：中国的孩子与西方国家的孩子在同一课堂学习，中国孩子的学习成绩往往会名列前茅。
然而西方国家的孩子创造能力很强，走出课堂、走向工作岗位之后，他们的创造能力就似乎进入了一片广阔的天地，如天马行空，自由驰骋。这也许能解释为什么西方国家的科技、经济、文化和军事等方面总能领导世界新潮流，而我们在某些方面总是步人后尘，创新不足。
     其实，中国人的创造能力并不逊于西方人甚至要超过他们。远古时代，伏羲演八卦，周文王推为六十四卦。试想在没有任何先进计算设备的情况下，单凭大脑来完成这些伟大的创作，这正说明了中国人创造性思想的伟大。然而。为什么我们现代人却越来越不如古人了，在与西方人的竞争中，总显得不足，问题是，我们传统幼儿教育模式，过多地灌输了的成人的思想。孩子的创造性思想在它萌芽或还是种子的时候，就被置换为我们认为的理性的东西。长期以来，创造性思想就被禁锢在越来越小的一个笼子里。
　　而蒙台梭利教育正是遵照儿童发展自然法则，使儿童身心自由发展的教育模式。蒙台梭利是享誉中外的上世纪初叶意大利科学启蒙教育家，她创立的蒙台梭利教学体系风行全球。这个体系让教育者认识到自己所担当的是怎样的角色以及如何当好这个角色。在幼儿教育中，幼儿作为一个特殊的群体，他们的思维行为是处在萌芽状态下的，没有主观思想意识。因此，我们教育工作者就要努力让幼儿在自然状态下健康成长。孩子不是一张白纸，而是一棵树。如果把孩子当成白纸，就有可能不顾及其成长规律，以成年人的思维为中心，随意涂抹灌输，而抹杀了孩子的天性。把孩子当成一棵树，相信儿童自身已经具备成长所需要的内因，我们要做的就是给他们创设适宜的环境，让他们在面对不同的问题时做出属于自己的选择，这个选择的过程也就是他们逐渐成长的过程。这样，我们培养出来的才可能是充满活力、自信和自主性的完整的人。
如何将蒙台梭利教育的精髓理念积极、有效的运用于教育教学当中，我们经过一段时间的探索与实践，获得了一些有益的经验。
　　一、创设爱的氛围，把爱的感觉传递给幼儿
     蒙台梭利说，生命的成长必须有“爱”的感觉，儿童的自觉性和自我认识是通过爱得来的。正是因为爱，儿童才会对他周围环境产生一种压制不住的冲动。在整个敏感期，将自己和周围事物连接起来。这种爱不是一般理解的情绪感觉，而是一种智慧，通过爱来汲取外界事物，建构自己。教师必须对儿童积极热情，对他们产生吸引力，儿童就会有接近教师的欲望，并接受我们的教导。
从孩子们看到教师的第一眼起，给孩子们的感觉应该是从一个家庭走入另一个家庭，老师也就开始了母亲的角色。让每一位幼儿都能感觉到你的亲切、柔和，做到“亲其师而信其道”，顺利度过老师和孩子的磨合期。
　　王孟迪小朋友刚入幼儿园时，分离焦虑现象尤为明显，一天之中不间断的哭泣，嘴里时常嘟囔着“找姥姥”，不参与幼儿集体活动，总是跟在老师的后面。针对他的这种情况，我想出了一些方法。首先设法引开他的注意力。平时他总是不离我的左右，我就不停的和他讲话，开始他不理我，我照讲不误。当我抓住时机，突然一句话也不说了，他似乎有点不适应了，反而开口问道：
　　“你在干什么呢？”
　　“你怎么写的那么慢？”
　　就这样，他的话慢慢地变得多起来。然后我就和他做游戏，扮成大灰狼让他又有点怕又有点喜欢。再后来他也扮成奥特曼给我演宇宙星球大战。一周后，他就能笑着来幼儿园了，并且能主动问老师好。最开心的是，他的姥姥告诉我，凯宇不愿意过星期天了，因为不能和老师小朋友在一起了。
　　在课程的安排上，我们往往选择一些能够多一些体现爱的情感的。在音乐游戏《袋鼠》中，我们的直接目的是为了让幼儿随着音乐，每两拍跳跃一次。但间接目的是为了让孩子们感受母爱的亲情。所以在一开始我就为幼儿营造了温馨的氛围。我请一名幼儿做我的袋鼠宝宝，然后唱到“相亲相爱”时，我和他相互拥抱、贴贴脸，这样孩子们既很快理解了“相亲相爱”的意思，又不知不觉中在潜意识里埋下了爱的种子。
　　在日常生活中，始终给自己定位好相应的角色，适时地关注幼儿的情感需要，而不仅仅是局限于约束纪律和简单地传授知识。在平时与孩子们游戏时，他们经常会用小手摸着我的头发、从后面突然抱住我的腰或者用小手拍打着我的身体。等等这些，都是积极建立宽松、愉悦、温暖的情感氛围所产生的必然结果。孩子们敢想、敢说、敢和你亲近，他们把在周围汲取来的爱的信息反馈给了老师。因为小班孩子的语言能力还不丰富，所以只能靠身体语言来触摸，以此来表达对老师的喜爱。
　　在一次午睡的时候，大部分孩子都甜甜地睡着了，只有几个还没有睡意。于是我就走到那些幼儿身边，用手轻轻地拍着他们入睡。当我望向床的最里面的一位幼儿时，她用眼睛看着我，似乎想和我说什么。于是我悄悄的趴在她的耳朵边，她告诉我：“老师，你搂搂我好吗？”我没有拒绝她的请求，躺在她的身边，把她抱在我的怀中，用手轻轻地拍着，一会她就很满足的睡着了。看到她睡着的样子，我也很满足。虽然还没有当母亲，但一种浓浓的母爱的氛围包围着我，让我有了强烈的责任心，得到了从未体验过的快乐。
　　二、最大程度挖掘教材的作用
　　蒙台梭利教育与传统教育最大的区别是教材的物化，教材是可触摸的。蒙台梭利博士认为，当一个小孩对某种教具非常感兴趣时，他的行为几乎总是成熟的。
　　在学前阶段，对孩子来说最重要的是激发学习的热情、信心和兴趣。在蒙氏教育中，每种教具的使用都可以用不同的方式来进行，以适应孩子们能力、程度的不同，能力较好的幼儿可以不断接受不同的教具及不同使用法的挑战，兴趣随之被激发出来。
　　1．在教具演示操作中，教师要言语精练，动作准确，起到良好的榜样作用。
　　无论从生理上还是心理上讲，儿童的成长发育，都是一个从无到有、从简单到复杂、从不成熟到成熟的过程，而这一过程中最重要的就是模仿。教师的一切行为都会对幼儿起到潜移默化的影响，这其中就隐含了独立、专心、秩序、协调的教育目标，使幼儿学会如何管理自己，照顾环境，协调于他人的关系。
　　在进行“粉红塔”的工作时，由于一次只能取一块，我翻来覆去要去取十次，可还没到第六次时，我忽然感觉头晕了一下，然后赶紧用手捂住前额，可这个微小的动作却让孩子们尽收眼底。当孩子们开始自由选择工作的时候，梅欣湉小朋友就选择了“粉红塔”的工作。可就在取的过程中，她也做了个手捂前额的动作，弄得我哭笑不得。
　　2．尊重幼儿，不搞大一统
　　蒙氏教师所体现的教育价值就是既尊重了幼儿工作的自由性，也引导了幼儿智力在新的领域里的自由拓展。根据幼儿的个体差异，对于各种教具的演示的方法是不同的。一般都是采用集体、小组、个人演示三种形式。在演示过程中结合“三阶段教学”，及时的观察每个幼儿的工作状况及智力发展水平，使幼儿在现有的发展水平上得到提高。
　　在做“夹”的工作中，大部分幼儿都在专心的用镊子夹着小葫芦，可孟凡晨小朋友却好象心不在焉，原来他已经比别的幼儿多夹了好几遍了（他在这方面能力较强）。于是我给他端来了用筷子夹的工作，在难度上有所增加，他不仅没有失去兴趣，相反他却很高兴开始工作起来，并且做的非常投入。
　　三、根据蒙氏教育体系定位好教师自我角色
　　1．敏锐地观察孩子们的兴趣与需要。对孩子来说，学习的过程比最终的结果更重要。当孩子犹豫时，教师给予必要的鼓励。孩子做错了，教师也不要轻易介入，而是让他在反复操作中发现自己的错误，这正符合了蒙台梭利所说“孩子是从经验中学习”的原则。
毛佳倩在做“开锁”的工作。她轻轻地用大拇指与食指配合着选出一把最小的锁，然后取出一串最小的钥匙认真地向锁眼里插，结果没进去，再插还是不行。看一看锁眼又把钥匙反过来，咦！进去了。她自己忍不住笑了，信心很足了。可钥匙没有完全进入，那小手左拧拧、右拧拧，拧了半天却没有结果。看来是遇到了困难，表情有点紧张。我忍住不去打扰她工作，于是她又将钥匙反过来试，但经过验证，反过来是错误的，还是要反过去，钥匙第二次插进去了，还是未插到底。这时我轻轻拍拍她，做个手势让她看着我，我故意夸张地做了一个“使劲”往里插的动作。她明白了，紧接着学我的动作开始操作，锁开了。接下来不同型号的锁，都在她的手中熟练地打开了……
　　幼儿在工作中，开始总会遇到困难，但作为教师不应该随便打扰孩子，给他们一点时间让她们自己试着解决问题。如果发现他们没有好的办法了，教师要立刻抓住时机，适当地协助她完成好一项工作，让他们感受到成功的喜悦。
　　2．站在儿童的角度，用儿童的眼睛看世界
针对蒙台梭利教育理念在实际当中的运用，我在教学上有明显改变。
　　有一次孩子们盥洗的时候，我看到钱海栋在随便摆弄卫生间门下的钩，一会儿弄上去，一会儿拨下来。情急之下，我喊了一声“不要随便动！”，可在我喊出来的那一刻我突然又发现，他把钩提上去的方法很好，平时一碰就掉的进区卡就安稳地在上面了。
这件事使我看到自己在当时处理问题上的欠缺。从孩子的角度出发，他仅仅是对进区卡的上下活动产生了兴趣，在兴趣的驱使下摆弄它，其行为并没有错。在这之后，我在教学中不断的提醒自己，注意自己的角色，尽量不以 “我”的思维模式去处理问题，更多的从孩子的角度出发，去体会孩子的心情，多一些对孩子的理解。
　　四、注意解决师幼之间、同伴之间交流互动的不足
　　新的世纪，给蒙氏教育也提出了新的挑战和要求，拓展整体的、全面丰富的教学内容是至关重要的。蒙氏教育包括日常生活教育、感官教育、语言教育、数学教育和文化教育五大领域，其设置的内容并不能完全满足现代儿童发展的需要。为使师幼活动得到更好的发展，我们增设了区域性活动的教育，将所有的教学过程进行了整和，从一定程度上弥补了蒙氏教育的不全面，拓展了教学内容。
　　在区域活动的角色游戏中，魏雨婷小朋友要把我当成她的小宝宝，我欣然答应了。于是她以妈妈的感觉温柔地说：“别哭，生病了就要打针，打针好得快。听话，一会妈妈给你买好吃的”。我也假装自己是个孩子，乖乖的，不时的也哭两声，想让她来哄我。于是她真的领着我去“商店”买东西了。
　　玩《娃娃家》游戏时，马宁然小朋友带来了比卡丘，她成了它的妈妈，我也就被邀请当了爸爸。看到比卡丘的脸蛋是红的，我问她：“咦，它的脸怎么红了呢？”宁然慢条斯理的说：“发烧烧红的。”我故作吃惊的说：“哦，病得很厉害呢。”她又接着说：“走，给它打一针去吧。”
　　在不断的活动中，孩子们的主动交往意识有了明显的提高，语言能力也得到了锻炼。
　　蒙台梭利曾经说过：“让每个孩子的学习经验在适当的时机，自然而愉快地产生。确实，我们不能创造天才，我们只能给每个孩子实现其潜能的机会，使他成为一个独立、有安全感的个体。”
　　总之，要以最和美的态度对待每位幼儿，将自己最好的一面自然的呈现给幼儿。老师和幼儿要做到心与心的交流，真情互动，使大家融入一个和谐完美的大家庭，幼儿才会在这片沃土上健康茁壮地长。
　　【结论】
　　儿童将学会独立的活动、操作、走路、说话、思维以及自我制。这个过程的发生，并不是因为成人的教学，而是由儿童自身的创造。我们要把幼儿放在和自己平等的位置上，尊重他们的意志和择，使幼儿在人之初就学会自尊、自立、自强、自爱。教学中应注重对幼儿爱心和创造能力的培养，结合实际情况，开发适合中国儿童的教材具，同时合理定位教师的角色，与幼儿做到真诚的沟通。我们应该摈弃传统幼儿教育的不利的一面，融入蒙氏教育的有利的一面，与时俱进，开拓具有本土特色的现代幼儿教育。从孩子的启蒙时代开始，不断启发他们开放的和自由的思维方式，让他们的思想在新时代的天空自由地飞翔，把幼儿教育变成“智慧的基地，天才的摇篮”。
　　【参考文献】《幼儿园教育纲要》解读
　　　　　　　　《论蒙台梭利幼儿教育》手工材料