浅谈“四东文化”在幼儿园教学中的运用与研究

        [摘要]广东省惠州市是有着1700多年历史的广东文化名城，具有深厚的历史文化底蕴，以东江惠州民俗文化、东坡寓惠文化、东樵宗教文化、东江革命历史文化为代表的“四东”文化，成为惠州最璀璨的文化精华。《幼儿园教育纲要》中指出：“要充分利用家乡自然条件和社会、生活、环境的优势，有效促进幼儿的发展。”为了充分利用和挖掘“四东文化”的特定文化价值，我们把这一资源优势引进幼儿园的教学中，进一步优化孩子的学习内容。本文针对本园开展的课题《四东文化在幼儿园教学中的运用与研究》，阐述了在研究过程中的做法及经验。 
        [关键词]惠州“四东”文化；理论依据；知识与情感的结合；优化本土课程 
        
        一、四东文化的含义 
        东江惠州民俗文化，是指包涵东江流域自然地理空间中惠州地区的民俗文化。这里突出惠州民俗文化，以区别惠州区域与东江流域其他客属文化区域的文化特质。 
        东坡寓惠文化，是指大文豪苏东坡寓惠期间的社会文化活动、思想文化内涵及其所产生的巨大影响。 
        东樵宗教文化，是指与西樵山对应的东樵山罗浮山的道教、佛教等宗教文化。 
        东江革命历史文化，是指反映以惠州为中心自1840年至1949年百余年间东江地区革命斗争的壮阔历史，重点以东征民主革命文化、东江流域苏维埃革命文化、东纵抗日爱国文化为标志的革命历史文化。 
       “四东”文化包含着“崇文厚德，包容四海，敬业乐群”的惠州精神，它的提出让惠州这座古城充满了个性，是惠州地区的特有的文化瑰宝，是惠州人引以自豪的文化精神。 

        二、“四东”文化的研究意义 
         1、“四东”文化注重知识与情感的结合。 
       《幼儿园教育纲要》中指出：“幼儿园应充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀、感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。”陶行知提出：“解放幼儿的空间让他们能进入更广阔的社会学习更丰富的知识。”他所提倡的教育方式是帮助学生在真实的、更广阔的社会中过着真实的生活，让孩子到自然和社会中去学习。深入挖掘具有家乡特色的教育内容，不仅能使我们的教育活动更贴近孩子们的生活实际，又能拓展幼儿园的教育空间、丰富教育途径，并且使课程具有浓郁的本土特色。 
        一个城市的文明，是文化资源、文化氛围、文化发展的文明。一个城市的文明，是生活在这里的人文明。为了培养文明公民，发扬本土资源的优越性，开展“四东”文化教育意义重大。 
        2、“四东”文化具有一定的科研价值。 
国内外学者在利用本土资源进行单一教育的研究较多，但利用本土资源对幼儿进行多层次、整和教育的研究甚少，在幼儿园现有的教材中我们很难发现有较完整本土资料的教材，特别是没有关于开展“四东”文化较系统、科学的活动方案，所以，进行本课题研究具有一定的科研价值。 
本课题研究的优势在于本地区文化资源丰富，研究目标立足于解决如何利用本土特色文化资源对幼儿进行民族文化教育的方案设计这一急待解决的问题，有较强的教育意义，具有一定的实效性，将为我市本土文化的启蒙教育的实施和创新做出贡献。 
        惠州地区有着丰富的文化资源、自然资源和人文资源，本研究试图通过带领孩子走出校园，整合家庭与社会的资源，进一步挖掘惠州“四东”文化的内涵，挖掘研究的深度，拓展研究的宽度，探索“四东”文化在幼儿园教学中的运用。 

        三、“四东”文化的实践成果 
        为了课题研究的全面性，以科研促教研为目的，培养具有科研水平的新时代幼儿园教师，树立教研一体的思想，把课题研究纳入日常教研工作，将幼儿园的日常教学与教育科研有机结合，为教育理论的探讨、教材教法改革、教育质量的提高增强了合力，使幼儿园教研计划更具有主题性。在经过三年半的研究中，主要有如下几点收获： 
        (一)、活化内容，优化本土课程结构。 
        幼儿园本土课程是国家课程目标在某一地域或特定条件下的具体化，又是对国家统一课程的补充。本土课程是联系幼儿与社会的纽带，也是统一课程与幼儿园课程联系的桥梁与纽带。优化本土课程结构，有以下几方面意义： 
        1、强调了幼儿与社会的联系，从小培养幼儿的社会责任感，以及参与社会生活和社区实践的能力。如：结合《东江革命》的主题，组织了参观了东江革命纪念馆，春节期间，带领孩子到小金口镇金鸡村参加“乡村会节”、“麒麟节”等。 
        2、有助于建立民主开放的课程结构体系、课程开发体系与课程管理体系，从而调动一切可调动的积极因素，充分发挥教育者的自主性与能动性。 
        3、充分挖掘地方与社区的教育资源，有助于提高地方与社区教育资源的利用效率和教育活动的实践效率。 
        4、在内容组织与选择上积累了成熟的经验，在实践层面上形成一系列操作性强的实施方案，大大丰富了幼儿园课程内容与形式，增强了地方课程理论建构，有助于增强教育内涵的丰富性，突出了教育紧跟社会发展、时代变革的特征。 
        (二)、科研促教，形成本园教研特色。 
        1、以人为本的教研氛围。 
        为不断提高教师的自我学习、自我发展、自我创新的自觉性、主动性和积极性，促进教师的专业发展和综合素质的提高，我们着力于教研制度的补充与完善，坚持改革创新，突破了传统的单一教学研究方式，坚持做到“五个一”的教研制度：每周一次“集体备课教研”；每月一次“级组专题会议”；每季度一次“课题阶段小结”；每学期一次“专题论文研讨”每学期每人上一节“园级探索课”，教师都以参与者姿态积极地参与到教研活动中，形成了和谐的教研学习氛围。老师们在园内公开课中能积极探索，不断创新，创编了许多与本土课题有关的优秀课例。如音乐活动《东江佳肴》，老师把东江十大名菜自编成朗朗上口的快板词，并配合碗、勺、筷子充当乐器开展节奏报菜名游戏，新颖的形式引起了孩子们浓厚的兴趣，让他们对东江美食又有了进一步的认识。如民间游戏活动《顶锅盖》，大胆地采用惠州方言进行教学，具有浓烈的本土气息，富有童趣。综合活动《我和书法交朋友》融合着苏东坡诗词书法艺术美的欣赏，提高了孩子的鉴赏、审美能力，此节课还邀请了书法家小芳的爷爷担任家长助教协组教学，真正地为教学起到了推波助澜的作用。 
        2、创新开阔的教研平台。 
        我园在园本教研中，幼儿园为教师创设“专题研究”、“信息交流”、“经验交流”、“经验分享”的平台。课题组成员分阶段定期开展总结性工作，探讨课题的研究思路，交流各班的实施情况。 
        如：在开展东樵宗教文化时，老师们比较疑惑，不知道如何选材，我们就此问题集中老师共同商讨，大家一致认为应挖掘东樵宗教文化精髓并寻找适合孩子年龄特点的主题来进行教学。如：开展罗浮山文化主题，主要是旅游、特产文化及中药文化，利用葛洪道家学，教育孩子做人的道理，进行品德的培养等。 
在教研活动方面，我们有专题讲座、专题设计、专题讨论和理论学习；在观摩方面，有个人观摩、班级观摩、外出观摩；备课有集体备课、师徒备课、班级备课和个人备课等。总之，研修活动形式多样，教师参与积极性高涨，教师的主体性就会得到充分发挥，研修活动的质量就不断提高。 
        3、立足实践的教研思路。 
        在教学的全过程中，教师要注重教学的改革和创新，不断发现，不断研究，使理论与实践紧密结合，使教学与研究两翼齐飞。教研工作要办事实，讲实效，以全体教师为主体，以教育教学实践为基础，以教育教学中遇到的问题为主要研究内容，做到研究活动有组织、有计划、有目的、有实效。让教师们就一个活动中的某一个环节，教学过程中幼儿的某一个问题，探究活动中的某一个细节提出质疑，由教育专家、幼儿园行政、骨干教师、教师同行等，做出教学操作优化的建议和方案，因事因人及时即地解决问题。 
        4、反思互动的教研策略。 
        我园开展园本教研工作以来，一直把反思教学作为一个重要教研内容来抓，在教研活动中经常组织教师对如何进行反思进行专题研讨，树立教师的反思意识，提升教育教学能力。教师之间的同伴互助是促进教师共同成长的一种重要途径，也是园本教研的重要标志和灵魂。在一个教师群体中，能够有不同的思想、观点、教学模式、方法的交流、碰撞和冲突，无疑是宝贵的。提倡教师之间开放、合作、协调、支持、共享的专业对话，充分重视幼儿园教研组的作用，坚持教研组活动制度，开展教师间的交流与合作研究，形成教师间的合作、学习团队，有助于达到同伴互助、经验分享、学术互助、专业共生的目的。 
        (三)整和资料，促进师幼共同成长。 
        针对现代人缺乏乡土关怀，社会关怀之情的状况，抓住幼儿情感教育的黄金期，充分利用惠州丰富的自然旅游资源，通过形式多样的教育活动，让幼儿了解自己、认识乡土，由爱乡而爱国，继承和发扬祖国优秀传统文化，为形成对各民族及其文化的尊重与包容的态度奠定良好基础。乡土资源具有自身鲜明的特点：一是亲历性具体化，乡土资源是孩子每天生活于其中的周围现实世界，一提起来就如身临其境，能说出来画出来，十分形象具体；二是实践性、可操作性强，幼儿可观察、可触摸、可临摹描绘、感受体味，操作起来简便易行。园本课程的开发赋予了教师一定的自主权，为教师提供了发挥创造性的空间。教师在课程开发的实践中，要学会开发利用乡土资源，了解各年龄段孩子的特点，熟悉并掌握各领域的目标与特点，具备课程开发和整合能力，创设丰富的教学情境，引导幼儿积极主动的学习，让幼儿就有丰富的内容可说，有利于提高幼儿的学习兴趣和主动精神。 
        教师们还撰写了一批有关课题内容的教育经验与论文，在每届教育局教师论文评比活动中成绩优异。课题组根据班上老师提供的资料进行整和、累种、择优，编撰成册多套教学参考资料与教学指导，如：《幼儿园环境布置与设计》、《优秀论文集》、《优秀教案集》、《优秀课例集锦》VCD光碟、《幼儿园环境创设集锦》VCD光碟等。 
        (四)合作互补，凸显大环境教育观。 
       《纲要》明确指出：“幼儿园应与家庭、社区密切合作，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造良好的条件，从而促进幼儿的全面发展”。这充分体现了将社会、文化、环境等因素与教育密切结合起来的开放教育思想和幼教生活化的生态教育观念。 综合学校、家庭、社会三方的教育资源，充分利用校内外各种教育素材，充分运用乡土资源进行教育教学，从而增强我们大家的社会责任感、民族使命感。有利于家庭和社区对幼儿园教育的参与，丰富幼儿园课程内容，提高家长和社会对幼儿园教育的了解和满意度。 
        1、利用当地文化资源，开展行之有效的实践交流活动。请客家文化研究资深专家讲课、定期邀请本土教育专业人士指导活动、组织员工和幼儿参观东江纵队纪念馆、“黄氏书屋”、“市博物馆”、“东坡纪念馆”、游览西湖、登罗浮山等。 
        2、发挥家长的主观能动性，与幼儿园合作、互补，达到家园共育的目的。在我园，有许多家长是本地人，他们对惠州的历史、人文知识不会比老师差，为了确保课题更顺利、深入地开展，我们还动员家长加入到我们课题研究中来，聘请了校外辅导员及家长助教，家长的加入丰富了我们的信息面。真正地做到了家园同步，上下一心。如开展了多项丰富多彩的家庭小组活动：结合开展《本土节日》主题活动，组织了“重阳亲子放风筝”活动，组织了中秋节滨江公园、东江沙公园“中秋赏月灯谜会”，十月朝还进行了品尝逆糍等活动。 
        3、依托园所教育整体架构，开展丰富多彩的家园同乐活动。让家长充分参与幼儿园教育活动，调动家长积极性。结合“六一”庆祝活动，我们设计了《美丽惠州我家乡》的家园同乐活动，此项活动包括了三大内容，第一区域是《风味小吃部》，让家长与幼儿体验制作风味小吃的乐趣，并把制作好的艾板、艾饺、芋头糕、粽子、钵仔糕、沙糕板进行“出售”。第二区域是《特产一条街》，孩子自愿收集了一些本地特产，孩子们在家长的带领下到特产一条街，用惠州方言(客家方言)交流，用现金代用券“购买”土特产。第三区域的是《民间节日游戏》，老师们自创游戏内容，每一个游戏都体现了民间节日的精髓，并注重游戏的趣味性、亲子合作性，达到愉悦身心及教育同步的目的。以上三个区域的活动以其主题性、本土性、知识性、教育性及趣味性受到了家长、孩子的一致欢迎。 
庆元旦活动中，我们策划了《舞动惠州》主题亲子活动，此活动以东江惠州民俗文化的亮点东江麒麟、本土草龙、平海鲤鱼为切入点，通过亲子制作、集体表演的形式展示本土文化、感受新年的气氛。活动分两部分，一部分是制作活动，大、中班级孩子与家长利用瓶罐、篓子、筛子、包装绳等废旧物制做了麒麟、草龙、鲤鱼，小班级孩子是具有惠州特色的时装模特，在家长精心装饰下有的穿上了西湖美景的上衣、有的是东江豆腐的头饰，简直就是一副琳琅满目的惠州篇章。另一部分是表演，孩子们在振奋激昂的歌声中舞起了草龙，在优美动听的音乐里舞起了鲤鱼，在欢快活泼节奏中展示了时装。 
        此课题的开展形成了家园共同参与研究的良好局面，对幼儿的成长教育起到同步、共育的作用，让幼儿对“四东”文化亲身体验，自觉吸收。 
        当然，在课题研究中还是存在一些问题，值得我们去反思与改进。 “四东文化”的内容博大精深，包罗万象，如何去其时代弊端，选择适合幼儿认知与年龄特征而又具有教育价值的内容，显得尤为重要。因而在课题研究过程中，提炼有效教育内容，保证内容的准确、真实、科学，让幼儿乐于接受、容易掌握，是我们还需不断地研究与探索的难点。 
        浓厚的文化氛围需要家庭、教育机构、社会的共同营建，文化的力量无声无息而又不可限量，个人素质涵养的高低与文化环境的熏陶感染息息相关。惠州属于移民城市，外地人口多，流动性大，许多市民对本土传统文化知之甚少，因而如何加大宣传让更多的家长增强对本土文化的了解与认识，还需更深入的研究。  手工材料

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