浅谈幼儿园课程的生命观

      如何能够给儿童一个幸福的童年呢？当我们真正站在儿童的立场，将属于儿童的自由和权利归还给儿童，用生命去体验生命，将对生命的尊重与关爱融入幼儿园课程时，儿童的幸福就在他们愉快的游戏、专注的眼神、清脆的笑声中。当生命在自由的生活中快乐地生长时，儿童是幸福的。
 
　　一、生命是幼儿园课程的主体
　　生命是教育的出发点。因为有生命才有教育的存在，因为教育才使生命得以充盈完善、不断绵续。幼儿园课程不是教师一手包揽、精心策划并严格贯彻实施的课程，它是为了满足幼儿的需要，遵循幼儿的身心发展规律，符合儿童兴趣的课程。幼儿园课程是为幼儿设计的，幼儿的生命体便是幼儿园课程的主体。
　　（一）儿童是完整的人，是独立的生命体
　　1.儿童的成就——成人在改善环境，儿童在完善成人
　　人的生命，不仅仅包括生物学意义上的可解剖的躯体，也包括人社会学意义上的社会关系总和，以及心理学层面上拥有情感和意识的人。因此，人在充满爱的社会中不断延续人类的生活，传递社会文明。儿童这个看似弱小无知的生命，却对人类的文明进步有着极为重要的影响。“不是生理意义上的儿童，而是精神意义上的儿童为人类的发展提供了强大的原动力。是儿童的精神决定了人类未来可能取得的进步。”[1] 因此，成人不要小看了儿童的成就。蒙台梭利曾经多次告诫成人：是儿童创造了成人，不经历童年，不经过儿童的创造，就不存在成人。
　　2.儿童是完整的人
　　每个人的生命因其具有自然生命和精神生命的统一而完整，“人不但有肉体的生理的生长，还有精神的成熟以及灵魂、人格和自我的健全”。[2] 儿童和成人一样，也是完整的人，拥有独立的思考行动能力，拥有特定的思维方式，拥有自己独特的精神世界。幼儿园课程的主体是完整的人，幼儿园课程应不断满足儿童自我实现的需要，为了儿童生命在生活中的意义和幸福。
　　3.儿童是建构的主体
　　儿童是独立的、主动建构自我认知结构的主体。儿童带着巨大潜能来到这个世界，用充满好奇的双眼去观察世界，去倾听声音，用双手触摸物体，去感受自然万物同他一样生长，通过与外界环境的相互作用，儿童不断建构和丰富自我的认知结构。正如皮亚杰所言：个体通过同化、顺应，在平衡与不平衡的交替中不断建构和完善自己的认知结构。生活是儿童建构认知的源泉，儿童积极地在生活中探索自然奥秘和社会的经验，儿童在行动中主动地调整自己的图式，不断适应新环境，不断习得新经验。因此，幼儿园课程必须源于并归于儿童的生活中，幼儿是建构幼儿园课程和自我认知的主体。
　　（二）教师之于儿童——精神的伙伴
　　教育是师幼双方在精神上的交流，并使双方的生命同时得以充实、丰满的过程。教师应该用生命去倾听生命、感悟生命、热爱生命，教师应把儿童作为与自己平等的独立完整的人，教师应该是儿童的精神伙伴。
　　1.用生命去倾听生命
　　倾听是一种态度，一种信念。只有真正尊重幼儿，站在幼儿身旁才会用心去倾听幼儿的心声。“倾听”的意义代表着对幼儿全心全意的关注。[3] 教师往往更擅长于讲道理和把知识说出来，但却忽视了倾听儿童的思想。倾听包括记录下来所观察的事物，并跟随幼儿一起学习。倾听的双方是平等的关系，教师需要集中注意力，认真倾听幼儿的心声，只有双方都专注于互动中，才能共享快乐。
　　2.用生命去感悟生命
　　用生命去感悟生命就是需要教师理解幼儿，走进幼儿的内心世界，站在幼儿的角度来看问题。例如，当孩子因为画画而弄脏了衣服时，不应责怪孩子不爱干净，因为他也是在很用心地做事情；当两个孩子因为一个玩具而争抢时，不要大声训斥批评，应给他们时间找到更好的解决办法；当儿童把西瓜涂成彩色的时候，不要去试图纠正他的创作，因为他拥有属于儿童世界的独特精神世界；当儿童用纸牌去当拼图拼出自行车时，试着去欣赏他独特的创意，而不是告诉他纸牌原本的用途。
　　3.用生命去热爱生命
　　英国的罗素曾说：“正确的爱应是恰当对待正在成长的孩子的自然结果，而不是贯穿在各个阶段所刻意追求的东西。”[4] 教师用生命去热爱生命，应是用一种欣赏的眼光看待孩子的行为，用很宽广的胸怀包容孩子的缺点，用心倾听，用心感悟儿童的点滴智慧，在倾注了爱的互动中，生命与生命共同获得精神的满足。
　　（三）生态系统中的儿童
　　幼儿园课程的主体——儿童，是一个处在层层复杂的社会关系中的生命体，受到家庭、幼儿园、社区等从微观系统到宏观系统的影响。幼儿在遇到更多环境的刺激时，就会不断主动改变自己来适应环境，并在关系中学会与人交往。幼儿园课程不应囿于幼儿园的空间和时间，它是幼儿在不同场域系统、不同时间获取的共同生活的经验，幼儿在这个特殊的环境中充分地利用材料，去体验真实的生活，用从各个系统中习得的经验，用劳动创造自己的世界。

　　二、生活是幼儿园课程的源泉
　　幼儿作为人类社会中拥有无穷潜能和好奇心的个体，拥有特殊的吸收力心理，并积极地从生活中汲取丰富的经验以满足求知、审美和创造的生长性需求。这种方式是儿童专属的生活学习方式。幼儿园课程是儿童的课程，是满足幼儿需求的课程，它必须是源于幼儿生活的课程。《 幼儿园教育指导纲要（试行）》指出：幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境，满足他们多方面发展的需要，使他们在快乐的童年生活中，获得身心发展的经验。[5] 幼儿园课程应立足幼儿生活，并最终回归到幼儿的生活中。让幼儿去摇头晃脑背诵他并不理解的四书五经和古诗词时，这时的教育是脱离生活的。儿童从生活中所获得的经验就是课程的内容。张雪门曾这样解释生活的经验，即儿童在家庭、幼儿园、其他地方所接触的环境中，“耳所听、目所见、手所触、鼻所嗅的都是经验。这些经验若分析起来，不外乎社会和自然”。在与大自然的接触中，幼儿用独特的方式观察、探索和思考，就会感受到生命的神奇和伟大，体会到发现的快乐。
　　在行动的交往中，幼儿会自然地习得行为。当幼儿在一起合作解决困难时，他们会习得如何与人相处。当他们获得别人帮助时，他们会学会乐于助人。因此，在生活中，幼儿可真正习得有意义的经验。因此，“幼儿教育应该让幼儿体验其自身所需要的真生活，通过生活，在生活中，面向生活”。[6] 通过生活的课程，真正让幼儿生活得充实幸福，并且积极地面对生活中的挑战。

　　三、生长是幼儿园课程的目的
　　植物因阳光和雨露而生长，人因有充满爱的教育而成长。生命的意义在于生命的生长性、过程性和创造性。“生命是一个生生不息、涌动流变、充满偶然性的过程。”[7] 生长是一个持续不断的过程，而不是教育的结果。幼儿园课程既是为了当下幼儿的生长、生活，也是为了幼儿能持续不断地生长。教育的目的，就是让人们学会学习，并乐于学习，这样，一个人才得以在一生中不断完善、不断发展。在真正的生活化课程中，儿童能够感受到获取经验的快乐，获得更多成就感和满足感，这也是生长的快乐。
　　总的来说，幼儿园课程应倾注对儿童生命的敬畏和热爱，应渗透幼儿点滴的生活，应为了幼儿生命的持续不断地生长，真正将生命、生活、生长的意义贯穿幼儿园课程的始终，使得儿童的生命在充满爱的生活中幸福地生长。 手工材料

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